Одной из главных предпосылок эскалации экстремизма в России в период около 1905 года многие считают своеобразное сосуществование в одной стране социально-экономического прогресса и политической отсталости. Это обстоятельство вызывало непримиримые противоречия как между появлявшимися новыми социальными группами, так и внутри них. Члены таких групп не находили себе места в традиционной структуре самодержавного государства, этих «лишних» людей охватывало разочарование и чувство отверженности. Из среды последних и вышли многие будущие террористы. Они пополняли ряды различных революционных организаций, боровшихся с существующим режимом насильственными методами.
Радикальные круги 1860-х и 1870-х годов состояли главным образом из лиц, принадлежавших по происхождению или по образованию к привилегированным группам российского общества, которое продвигало их на более высокий по сравнению с присущим им от рождения социальный и интеллектуальный уровень(2). В начале же XX века огромное большинство террористов принадлежало к первому поколению мастеровых или чернорабочих, вынужденных перебираться в города из близлежащих сел и деревень в поисках места в мелких
В то же время все более охотно стали примыкать к экстремистам и женщины. Часто это были представительницы высшего и среднего классов, хотя к 1900 году революционное движение привлекало все больше последователей из низших слоев населения(4). В обществе шел быстрый процесс изменения семейных отношений и распространения грамотности. Стремящихся к самоутверждению девушек и женщин становилось все труднее удерживать дома, но доступ к высшему образованию был для них ограничен, места в политической жизни им не было, возможностей реализовать свой интеллектуальный потенциал не хватало. Это привело многих из них в ряды радикалов, где среди их соратников-мужчин они встречали большее уважение, чем в любых традиционных и законопослушных слоях общества(5). Таким образом, женщинам предоставлялись широкие возможности самоутверждения путем участия в подпольных организациях и сопряженных с опасностью действиях. К началу XX века женщины составляли почти треть Боевой организации эсеров и четверть всех террористов(6).
Женщины шли в революцию с самоотверженной преданностью идее и с крайним фанатизмом. Их готовность жертвовать собой ради своих убеждений как бы проецировала православный идеал женщины-мученицы на более чем светскую область - в сферу политического радикализма(7). Нужно отметить, что такой стиль поведения был распространен и среди евреек, закрепощенных в своих семьях при традиционном социальном
В целом, и мужчины, и женщины, принадлежавшие к новому типу террориста, гораздо чаще, чем в XIX веке, происходили из различных населявших Российскую Империю меньшинств - таких, как евреи, поляки, народы Кавказа и Прибалтики. Эту категорию экстремистов составляли главным образом люди, стоявшие на самых низших ступенях социальной лестницы и бывшие по преимуществу необразованными. Лидеры радикалов, привлекая их к боевым действиям, взывали к их национальным чувствам, планируя использовать их не столько для достижения социально-политических целей, сколько в контексте национально-освободительного движения.
Вышесказанное не означает, что терроризм утратил свою привлекательность для привилегированных социальных групп (иногда даже аристократов) и для разночинцев (студентов, учителей, врачей, адвокатов и других представителей образованного общества). Многие, считавшие себя частью русской интеллигенции, были возмущены контрреформами Александра III, которые ограничили или же де факте уничтожили политические достижения 1860-х годов. Они также были разочарованы провалом собственных усилий улучшить социально-политическую ситуацию в стране в так называемую «эпоху малых дел» (середина 1880-х - 1890-е). Все большее число этих образованных людей склонялось к экстремизму, считая, что эффективная мирная работа в рамках существующей политической системы более невозможна(9).
Многие из вышеперечисленных лиц обратились к идее террора частично в результате голода, последовавшего за неурожаем 1891 года и совпавшего с эпидемиями холеры и тифа в европейской части России в 1891-1892 годах. Общая нищета деревень усугубляла последствия стихий-
И власти, и революционеры понимали, что голод и эпидемии 1891 - 1892 года придадут новый импульс радикализму в центральных областях России(14). Тем не менее на пути этой радикализации деревни встретилось серьезное препятствие: даже самые ярые идеалисты, верующие в прогрессивную природу русского крестьянства, должны были признать, что отношение деревенских жителей к приехавшим из города было явно враждебным. Крестьяне не доверяли врачам и были уверены, что образованные люди могут им только навредить. Многие даже считали, что правительство засылает медиков, чтобы их отравить, и в некоторых деревнях врачей избивали и прогоняли. Когда же радикалы попытались направить крестьянский гнев против правительства, оказалось, что крестьяне относятся к зажигательным речам так же недоверчиво, как к медицинской помощи. Они не видели связи между своими несчастьями и центральной властью, да к тому же были благодарны правительству за оказываемую им материальную помощь, называя ее «царским пайком»(15). Таким образом, крестьянство представляло собой полную противоположность «сознательной революционной силе», и это заставило многих противников царского режима усомниться в своей способности мобилизовать все еще дремлющие русские массы. Многие из тех, кто пытался поднять крестьян в 1890-х гг., стали искать новых путей борьбы и вернулись к мысли о том, что для обеспече-
Не все противники самодержавия были согласны посвятить свою жизнь профессиональной революционной или террористической деятельности, однако к концу XIX века было достигнуто понимание и даже сотрудничество между большой частью российского образованного общества и экстремистами. То, что либеральные круги симпатизировали террористам, стало очевидным уже в 1878 году, во время суда (с оправдательным приговором) над дебютировавшей как террористка-мстительница Верой Засулич. После убийства Александра II1 марта 1881 года умеренные либералы смотрели на террор сквозь пальцы, а во время контрреформ Александра III и в последующий период становится очевидным их стремление объединяться с революционерами в антиправительственной деятельности. В своих мемуарах Вера Фигнер, в молодости одна из самых активных участниц Исполнительного комитета «Народной воли», писала о том, что общество не видело выхода из существующего положения: одна его часть одобряла насилие, в то время как другая видела в нем только необходимое зло - но даже они восторгались доблестью и ловкостью борца... Посторонние смирялись с террором из-за бескорыстия его целей; он оправдывал себя отказом от материальных выгод, тем, что революционер не хотел довольствоваться личным благосостоянием, искупая вину тюрьмой, ссылкой, каторгой и смертью.
Таким образом, либеральная общественность конца XIX века видела в действиях террористов примеры самопожертвования и героизма, а в них самих - людей редких гражданских качеств, которыми двигал глубокий гуманизм, и поэтому им прощали даже преступления (17). Такое отношение могло только способствовать экстремизму, ибо можно считать очевидным, что, «как правило, террористы добиваются наибольшего успеха, если им удается заручиться пусть небольшой практической, но зато широкой моральной поддержкой в уже нестабильном обществе»(18).
В последующие десятилетия даже некоторые консер-
Естественно, такие настроения в кругах, лояльных правительству, не способствовали успеху официальных мер против терроризма, а терпимость, понимание и даже оправдание революционной тактики либералами, которые к тому же с осуждением относились к репрессивным мерам властей, еще более усложняли положение правительства. Вдобавок к этому, к середине 1890-х годов либералы начали выказывать готовность присоединиться к радикалам в борьбе с существующим политическим режимом. Эта тенденция проявилась особенно отчетливо, когда, после более десятка лет разобщенности вследствие распада «Народной воли», представители различных группировок антиправительственного лагеря стали искать пути к объединению своих сил в единую мощную политическую организацию, к определению современных принципов идеологии и тактики борьбы с самодержавием. Их первой сравнительно удачной попыткой такого рода стало создание в сентябре 1893 года Партии народного права. Это недолговечное и разнородное по составу образование включало в себя и революционеров и либералов, что и стало главной причиной неспособности Партии сформулировать свою позицию по вопросу о революционном терроре(21). Партия народного права была разгромлена полицией в апреле 1894 года, но она создала прецедент для формирования в Российской империи политических партий современного типа. Политическая активность вступила в новую фазу своего развития, во время которой возникли все главные
Создание ПСР, с ее откровенно протеррористи-ческой позицией, теоретическим обоснованием террора как формы борьбы с правительством и усовершенствованной организационной структурой, привело к увеличению числа политических убийств в России. Заметно увеличилось число террористов и сочувствующих им: никогда не было нехватки людей, желавших участвовать в эсеровском терроре(22). Не менее важным было и создание эсерами сильной технической базы для проведения удачных террористических акций.
Начать с того, что эсеры теперь могли рассчитывать на более основательную финансовую поддержку и направили особые усилия на добывание денег в России и особенно за границей, достигая в этом деле большого мастерства(23). Далее, меценаты, желавшие поддержать российское революционное движение, предпочитали жертвовать большие суммы денег в пользу не мелких экстремистских группировок или отдельных террористов, а организованной политической партии(24). Постоянно пополняющаяся партийная казна позволяла эсерам не только содержать своих боевиков, но и широко закупать оружие и взрывчатые вещества для террористических акций. И наконец, организация разветвленной партийной сети значительно облегчила задачу незаконного ввоза оружия и динамита в Россию из-за границы.
Такая же ситуация складывалась и в случаях, когда другие радикальные группировки становились организованными политическими партиями(25).
Научный прогресс и технические нововведения облегчали производство оружия и взрывных устройств, что также способствовало распространению насилия. Современники отмечали, что производство бомб приобрело огромные масштабы, а техника в этой области достигла таких успехов, что теперь любой ребенок мог сделать взрывное устройство из пустой консервной банки и аптечных препаратов. Во всех городах открывались мастерские по изготовлению бомб(26). Неудивительно, что люди стали говорить о взрывных устройствах как о повседневных вещах, и прозвание ручной гранаты -
Боязливы люди стали -.
Вкусный плод у них в опале.
Повстречаюсь с нашим братом -
Он питает страх к гранатам.
С полицейским встречусь чином -
Он дрожит пред апельсином(28)
Появились афоризмы по поводу взрывных устройств: «Счастье подобно бомбе, которая подбрасывается: сегодня - под одного, завтра - под другого»(29). Шутки шутками, но этот черный юмор зачастую отражал общее недовольство социальной, экономической и политической действительностью. Один популярный анекдот высмеивал министра финансов графа Сергея Витте, который якобы решил заменить золотые деньги динамитом, поскольку динамит течет в Россию, а золото - утекает(ЗО).
Всплеску террористических настроений в начале века предшествовал период относительного спокойствия, который начался после убийства членами «Народной воли» Александра II в 1881 году. Несмотря на продолжавшуюся подпольную агитацию насильственных действий изолированными революционными группировками, в России за это время не было совершено ни одного крупного террористического акта (за исключением неудавшегося покушения на жизнь Александра III 1 марта 1887 года, предпринятого группой подпольщиков, в которую входил старший брат Ленина Александр Ульянов). Таким образом, время между этим покушением и серединой 1890-х годов было затишьем перед бурей. До самой смерти Александра III осенью 1894 года продолжатели дела «Народной воли» намеревались свести счеты с человеком, в котором они видели виновника разгула тирании в стране. В 1893 году, например, полицейские агенты сообщали о подготовке террористического акта «первостепенной важности»(31). Естественная смерть Александра III не остановила сторонников террора, особенно находившихся за границей; они продо-
В это же время большое число революционеров, наиболее ярким из которых был живший тогда в Лондоне и вскоре ставший знаменитостью Владимир Бурцев, начали открыто говорить о том, что пришло время для новой волны политического терроризма, подобной событиям 1879-1881 годов, и даже более мощной. Не оставляя мысли о цареубийстве, они теперь рассматривали и менее важных государственных деятелей как подходящие объекты для террора(35).
В России же небольшая экстремистская группа, образованная в начале 1901 года, члены которой называли себя социалистами-террористами и своей главной целью ставили проведение террористических выступлений, объявила своей первой задачей убийство министра внутренних дел Дмитрия Сипягина. Резолюция этой группы показывает, как важно для ее членов было общественное мнение: они объясняли свой выбор жертвы в частности тем, что убийство реакционного министра получит полное одобрение со стороны не только оппозиции, но и всего русского общества. После Сипягина эта группа намеревалась убить обер- прокурора Синода Константина Победоносцева и только тогда, набравшись боевого опыта, обратиться к планам покушения на жизнь Николая П(36). До образования Партии эсеров анархисты и пред-
Чрезвычайно знаменательно, что некоторые радикалы своими терактами стремились спровоцировать усиление репрессий, рассчитывая, что это усугубит общественное недовольство и приведет ко всеобщему восстанию(44). Таким образом, неудивительно, что в ситуации, когда в России все чаще раздавались голоса в пользу террора, летом 1901 года, еще до вызванной образованием партии эсеров новой волны общественной поддержки террористической тактики, представители царской администрации боялись, что революционная деятельность в стране вскоре выльется в целую серию терактов(45).
Итак, радикалы были готовы взять в руки оружие и динамит; сердца и душевные силы революционеров в России были напряжены до предела; все антиправительственные силы ждали сигнала к началу главной экстремистской кампании, первого удара «вечевого колокола», зовущего к открытой революционной борьбе(46). Их терпение испытывалось недолго. Долгожданный сигнал к действию прозвучал в воскресенье 9 января 1905 года.
События «кровавого воскресенья», когда правительственные войска убили и ранили сотни рабочих и членов их семей, направлявшихся к Зимнему дворцу с петицией царю, обычно считаются началом революционного процесса(47). Этот эпизод достаточно полно освещен в историографии в контексте сложных социальных экономических, политических и дипломатических факторов, приведших к постепенной радикализации российской политики. По всей империи действия революционеров подчинялись закономерности, подмеченной ученыМи, занимающимися проблемами политического насилия: «Когда непопулярный... режим... испытывает неудачи и проявляет признаки разложения, определенные подпольные или эмигрантские группы могут попытаться ус корить его падение с помощью кампании террора. Такие группы особенно охотно прибегают к террору в периоды перемен»(48). Принимая во внимание усугубляющиеся проблемы как в деревне, так и в городе, общий процесс модернизации и изменение политического сознания, а
Российский терроризм распространился в то время, когда, по словам Вильяма Брюса Линкольна, «убийства, самоубийства, сексуальные извращения, опиум, алкоголь были реалиями русского Серебряного века»(50). Это был период культурного и интеллектуального брожения и декадентства, когда многие мечущиеся бунтующие умы' под влиянием жажды модного тогда артистического экстаза искали поэзию в смерти(51). Для растущего числа образованных людей, отвергших не только официальную Православную Церковь, но и самые основы веры и духовности вообще, экспериментирование с разными суррогатами стало стилем жизни. Эти поиски новой идеологии привели многих к принятию идеи революции в качестве подходящей интеллектуальной формулы, конструирующей их мировоззрение и направляющей их действия. Около 1905 года наиболее тонкие и восприимчивые люди (часто - представители литературной среды) начали предсказывать неизбежный крах традиционного уклада. Их пессимизм отражал не только предчувствие приближающегося политического кризиса, но и более глубокое ощущение духовной катастрофы, постигшей страну. Для некоторых, например, для крупнейшего поэта современности Александра Блока, было очевидно: революционное кровопускание стало обычным явлением потому, что нужен какой-то иной высший принцип. А поскольку такового нет, бунт и насилие всякого рода занимают его место(52). Очевидно, что чис'го политическое решение не могло разрешить внутренние конфликты российского общества.
Неудивительно поэтому, что, несмотря на распросЀЀнннноое мнение о том, что оружие политического насилия будет вырвано из рук» экстремистов установлением конституционного строя (53), террористические акты не прекратились после опубликования Манифеста 17 октября 1905 года, гарантировавшего соблю-
Список наиболее сенсационных террористических актов, совершенных в первые годы ХХ столетия и направленных против ведуших политических деятелей, впечатляет, но он не передает всего огромного размаха этого явления. Были убиты несколько выдающихся членов правительства, среди них - в апреле 1902 года министр внутренних дел Сипягин, в июле 1904 года- его преемник на этом посту Вячеслав фон Плеве, а в феврале 1905 года - даже дядя царя, московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович. Однако это все были только отдельные акты террора, большинство из которых были проведены одной террористической группой - Боевой организацией партии эсеров. Когда же с началом революции 1905 года все виды насилия приобрели массовый характер, политические убийства и акты экспроприации также стали совершаться в массовых масштабах.
В борьбе за сохранение существующего порядка государство оказалось перед лицом целого ряда против-
Подробная полицейская статистика показывает,
Подсчитывая общее число жертв, необходимо принимать во внимание не только случаи политических убийств, совершенных до 1905 года, но также и теракты 1910 и 1911 годов, кульминацией которых стало смертельное ранение премьер-министра Столыпина 1 сентября 1911 года, и все последующие предприятия террористов, вплоть до последних зафиксированных террористических заговоров в 1916 году.
Кажется вполне вероятным, что в общем хаосе революционной ситуации значительное число терактов местного значения не было нигде зафиксировано, не попав ни в официальную статистику, ни в хронику революционного движения. Мы поэтому считаем возможным утверждать, что за это время жертвами революционного террора стали всего около 17 000 человек.
Эти цифры не отражают ни числа политически мотивированных грабежей, ни экономического ущерба, наносимого актами экспроприации, которые стали после 1905 года источником постоянного беспокойства властей. По словам одного либерального журналиста, грабежи совершались каждый день «в столицах, в провинциальных городах, в областных центрах, в деревнях, на больших дорогах, в поездах, на пароходах... (экспроприаторы) забирают суммы в десятки тысяч, но не брезгуют и отдельными рублями» (62). Известно, что в октябре 1906 года в стране было совершено 362 политически мотивированных грабежа, а в один только день 30 октября департамент полиции получил 15 сообщений об актах экспроприации в различных государственных учреждениях. Согласно подсчетам Министерства финансов, только с начала 1905 и до середины 1906 года
Государственные и частные финансы страдали также от психологического давления на население актами экспроприации. Многие граждане полагали небезопасным вкладывать свои деньги в какие бы то ни было финансовые учреждения. Этот страх отображен в популярной шутке - определении банка в выдуманном новейшем Энциклопедическом Словаре: «В прежнее время банком называлось хранилище денег»(67). Скоро, по мере учащения актов грабежей, стало так же небезопасно хранить деньги дома. После 1905 года к огромной сумме экспроприированных государственных денег необходимо прибавить сотни тысяч рублей, конфискованных радикалами у частных лиц якобы для политических целей.
В XIX веке каждый акт революционного насилия был сенсацией. После же 1905 года такие террористические нападения стали совершаться столь часто, что многие газеты перестали печатать подробности о каждом из них. Вместо этого в газетах появились целые лзделы, посвященные простому перечислению актов насилия. В этих разделах ежедневно публиковались списки политических убийств и актов экспроприации на территории империи(68). Все эти революционные дей-
Этой эпидемией были охвачены и окраины России. может быть, даже больше, чем центральные области. Особенно это было заметно на Кавказе, после обнародования Октябрьского манифеста захлестнутого волной кровопролития и анархии. Представители царской администрации на местах оказались не в состоянии удержать под контролем ухудшающуюся ситуацию на Кав казе, где открыто распространялись экстремистские листовки и брошюры, ежедневно происходили массовые антиправительственные митинги, а радикалы с полной безнаказанностью собирали огромные пожертвования на дело революции. Вооруженный человек на улице стал явлением обычным, и царские власти были бессильны перед боевыми организациями, чле ны которых даже не пытались скрыть свою личность или род занятий; грабежи, вымогательства и убийства происходили чаще, чем дорожные происшествия(70)
Доступные нам статистические данные позволяют только очень приблизительно оценить размах политического террора в этом регионе. Такая информация по ступала с окраин нерегулярно, и власти в С.-Петербурге часто заносили случаи революционного насилия в общие списки уголовных преступлений. Особенно относится это к годам после 1907-го, когда Министерство внутренних дел насчитало на Кавказе 3 060 терактов, из которых 1 732 было классифицировано как грабежи, в результате которых 1 239 человек погибли и 1 253 были ранены. Эти цифры Министерства были явно завыше ны, так как они включали жертвы непрекращавшейсЯ борьбы между армянами и мусульманами, но и данные местных властей не более надежны. Стремясь оправдат свою политику и смягчить впечатление от своей безде ятельности и некомпетентности, русский наместник н. Кавказе граф Воронцов-Дашков приводил заниженну статистику: 689 терактов в 1907 году, в результате кото рых, как он сообщал, погибло 183 официальных 212 частных лиц, а еще 90 официальных и 213 частны лиц было ранено. Уверяя, что в создавшейся ситуаци невозможно отличить политические грабежи от обычных
В то время как в российских столицах и крупных голодах наиболее активной участницей террора была «артия эсеров, на Кавказе за большую часть терактов «есла ответственность Армянская революционная партия Дашнакцутюн (Единство). Эта организация, основан«ая на Кавказе в 1890 году и действовавшая под лозуном «Свобода или смерть», к 1903 году сумела набрать илу и привлечь симпатии местного населения, во многом благодаря своей националистической направленюсти. Сначала основные усилия этой партии были направлены на освобождение армян, живущих под турецким владычеством. В этом она пользовалась поддержкой «арского правительства в рамках общей политики Росии по отношению к Турции. Однако после того, как «мператорским указом от 12 июня 1903 года имущество Армянской Церкви было передано под контроль имперских властей (что подрывало экономическую базу рмянских националистических сил во главе с Дашнакцутюн), партия заняла воинственную антирусскую позицию(72).
Положение партии как объединяющей силы для угнетенного и разъединенного народа объясняло ее огтомную популярность среди всевозможных патриотических групп на территории русской Армении. Дашнакцутюн смогла организовать многочисленные, хорошо вооруженные боевые силы, состоявшие главным обраэм из тысяч армянских беженцев из Турции - молоых, бездомных, ничего не имевших бродяг без семейных связей, которым в 1901 году разрешили селиться в городах русского Закавказья. Большинство из них не имело никакой профессии и умело лишь орудовать кинжалами.
Революционное восстание 1905 года привело к расколу в движении Дашнакцутюн. В то время как правые элементы в партии по-прежнему стремились к борьбе с турками и к объединению армян под защитой российского правительства, левые, под влиянием российской эсеровской идеологии и тактики, присоединились к другим радикальным силам в борьбе против самодержавия. Их социальные, экономические и политические требования включали самоопределение для всего армянского народа. Эти дашнакские революционеры, закаленНые в кровавых боях с турками и татарами, добились верховенства в партии, определяя ее решения и в то же самое время подчиняя себе путем жестокого насилия целые местности на Кавказе.
Дашнаки физически уничтожали своих политических противников, а также принуждали богатых людей платить определенный налог (доходивший иногда до восьми тысяч рублей в год) в пользу партии Дашнакцутюн. Они покупали оружие, оборудовали лаборатории по изготовлению бомб и брали на себя административные и судебные функции, наказывая всех тех, кто обращался за помощью к законным властям, а не к местным революционным комитетам. В некоторых случаях у полиции не было иного выхода, как признавать всемогущество партии, вступать в переговоры с ее представителями и сотрудничать с ними в решении наиболее острых проблем(74).
К началу 1907 года дашнаки потеряли популярность и былую поддержку большей части населения из-за своей практики повального насилия, продолжающегос несмотря на возвращение конфискованного ранее царскими властями церковного имущества Армянской Церкви. Это не помешало Дашнакцутюн оставаться главно1 виновницей террора в Закавказье, по крайней мере д 1909 года(75). В то же время после 1905 года революционная ситуация в Армении, Грузии и других областях региона породила различные более мелкие и менее организованные экстремистские группы и отдельные бое-
Статистические данные о жертвах террора в Польше, хотя и неполные, так же показательны, как и на Кавказе. В 1905 - 1906 годах террористы убили 790 военных, жандармских и полицейских офицеров и ранили 864. В ходе боевых операций экстремисты взорвали 120 бомб и других взрывных устройств, убив или ранив 142 человека. Согласно более подробным данным, только в Варшаве в 1906 году было убито 83 полицейских и военных офицера и 96 было ранено. Таким образом, каждый месяц 15 официальных лиц становились жертвами революционного террора. Эти цифры не включают жертв среди гражданского населения и не ото бражают масштабности всплеска политических убийств и актов экспроприации после 1906 года (79). Согласн одному правительственному источнику, в Варшавском округе с октября 1905 года до конца февраля 1908 года террористами было убито или ранено 327 официальных и 631 гражданское лицо: за тот же промежуток времени в других польских округах жертвами ре волюционного террора стали еще 1 009 официальных и гражданских лиц (80).
Так же, как и на Кавказе, в Польше действовал; сильная организация, сделавшая после 1904 года поли тические убийства и экспроприации своей главной тактикой, - Польская социалистическая партия (ППС), которая была основным источником террора в регионе в последующие годы. 31 октября 1904 года члены этой партии дебютировали в массовых боевых действиях, совершив ряд одновременных террористических нападений на варшавских полицейских. Через несколько месяцев на VII съезде партии террор был признан официальной тактикой борьбы с врагами польского народа. Несмотря на свою приверженность социалистическим принципам, партия на этом съезде не рекомендовала использовать террор против буржуазии, кроме как в случаях, когда отдельные лица способствовали бы контрреволюции, обращаясь за помощью к полиции или армии.
Как и в других частях империи, в Польше революционеры считали уступки Октябрьского манифеста недостаточными и только усилили свою террористическую деятельность после его обнародования, распространяя террор из Варшавы на все польские местности. Их действия вскоре стали включать в себя покушения на жизнь ц имущество капиталистов и богатых землевладельцев, а также акты экспроприации банков, магазинов, почтовых контор и поездов(82). Партия нуждалась в большем числе боевиков и в этих целях предпринимала серьезные усилия для вербовки потенциальных террористов среди крестьян, призывая их организовывать местные отряды по типу «Боювки». Более того, в 1906 году в Кракове открылась подпольная боевая школа, в которой специальные инструкторы тренировали для партии новых боевиков(83).
Руководство партии, несмотря на строгую партийную структуру, не могло эффективно ограничивать стремление террористов, бывших поначалу под его контролем, к самостоятельности. Все чаще боевики действовали независимо от центрального комитета, сами решая, кто является их врагом. Очень немногие из них руководствовались в своих действиях дальними политическими целями. Время от времени они выбирали жертву - какого-нибудь известного представителя российского правительства в Польше - для проведения хорошо спланированного и громкого теракта, как это было, например, летом 1906 года, когда было совершено покушение на жизнь варшавского генерал-губернатора Скалона; но в подавляющем большинстве случаев боевиками двигала личная ненависть и жажда мести по отношению к подозреваемым в сотрудничестве с полицией, городовым, казакам, охранникам, тюремным надзи-
Многие из этих актов, включая чисто символические (такие, как подкладывание бомб в церкви и под памятники русским солдатам, погибшим во время польского восстания в 1863 году(85)), вполне соответствовали общей политике партии. Это относится и к печально известной «кровавой среде» 2 (15) августа 1906 года, когда террористы ППС совершили нападения на полицейские и военные патрули одновременно в разных частях Варшавы, убив 50 солдат и полицейских и ранив вдвое болыне(86). Тем не менее, хотя за 1905-1906 годы боевые действия польских социалистов заметно ослабили российский контроль в Царстве Польском, террористы все чаще подвергались критике со стороны более умеренных членов партии, недовольных их неразборчивостью в выборе жертв и их личным поведением. Эти нападки усугубили внутрипартийные конфликты и приблизили намечавшийся раскол партии(87).
Официальный разрыв произошел на IX партийном съезде в начале 1907 года, когда ППС раскололась на две фракции. Большая из них и более умеренная, «девица» (Lewica, левая), переместила фокус с борьбы за независимость Польши на установление социалистического строя, приблизившись таким образом к польским социал-демократам. Вторая, более радикальная группа, парадоксально называвшаяся «правица» (Prawica, правая), была известна как революционная фракция. Не отказываясь от социалистических идей, эта группа отодвигала их на второй план, стремясь к главной первоначальной цели партии - независимости Польши. На съезде обсуждались также и различия в тактике. Умеренные члены партии решили не применять никаких террористических методов, в то время как радикальные националисты, в число которых входили члены «Боювки» во главе с Юзефом Пилсудским (будущим главой польского государства), пропагандировали широкий террор и экспроприацию как средство дезорганизации и ослабления российских властей в Польше. Это экстремистское меньшинств
Вакханалия убийств и революционных грабежей свирепствовала по всей Польше(89). ППС была самой крупной и наиболее активной террористической организацией в регионе, но были и другие группы, использовавшие в своих политических целях убийства и экспроприации. Одной из них была Польская социалистическая рабочая партия, члены которой покинули революционную фракцию ППС в ноябре 1907 года в знак протеста против деспотического контроля лидеров-интеллигентов над деятельностью членов из среды рабочих. Утверждая, что пролетарии должны взять дело освобождения в собственные руки, эта маленькая группа, чья программа почти ничем не отличалась от программы ППС, давала своим боевикам полную свободу инициативы.
Еще в 1900 году от ППС откололась ППС-«Пролета-риат», главным образом из-за принятия тактики систематического террора, чему тогда ППС не сочувствовала. Члены «Пролетариата» настаивали на том, что польское восстание обречено, если оно не станет составной частью всероссийской революции, которая должна привести к федеративному государству, где Польша будет отдельной республикой. В конечном итоге эта партия надеялась объединить все польские территории в единую республику в составе воображаемых Соединенных Штатов Европы. В духе своих смутно-социалистических целей, «Пролетариат» являлся сторонником не только убийств российских официальных лиц, но и экономического террора, призванного защитить трудящихся от капиталистов, директоров фабрик, управляющих и других «эксплуататоров». В 1905-1906 годах партия использовала террористические методы в поддержку забастовок и время от времени организовывала политические убийства. Несмотря на свои радикальные лозунги, «Пролетариат» не смог соперничать в широте террора с Польской социалистической партией, и многие ее члены вернулись к 1907 году в ряды ППС(90).
Свою лепту в разгул насилия в Польше внесли и различные несоциалистические группировки, наи-
Другие польские организации, практиковавшие террор в те годы, включали в себя различные анархические и полуанархические группы, такие, как Варшавская группа интернационала анархистов-коммунистов. Их действия, как и действия их единомышленников в России и на Кавказе, сводились главным образом к совершению налетов и метанию бомб в окна богатых граждан в целях вымогательства; подобные деяния продолжались и после спада революционной волны в 1907 году(92).
Дашнакцутюн и Польская социалистическая партия были самыми внушительными террористическими организациями на окраинах. Тем не менее и в Прибалтике число насильственных действий в это время неожиданно выросло, хотя, в отличие от Польши и Кавказа, в этих регионах ранее не наблюдалось открытых выступлений против имперских властей. За два года (к январю 1906) городская полиция только в одной Риге потеряла 110 человек - больше четверти своего состава - в результате нападения экстремистов(93). И в этом случае статистика показывает всплеск террористической деятельности после опубликования Октябрьского манифеста: в то время как в сентябре 1905 года в Риге было совершено 69 актов политического террора, в октябре - 64 (включая акты экспроприации), в ноябре число их увеличилось более чем вдвое и составило 143(94). В 1907 году директор имперского Департамента полиции сообщил в Государственной думе, что в двух прибалтийских губерниях - Лифляндской и Курляндской - было совершено 1 148 терактов, в результате чего погибли 324
Эта внезапная эскалация терроризма в Прибалтике напоминала порочный круг. Даже оппоненты правительства не отрицали того факта, что в ответ на спровоцированные революционерами многочисленные забастовки, демонстрации и насильственные действия власти были вынуждены применять особо жесткие репрессии - такие, как объявление военного положения в некоторых областях и широкое использование армии для подавления мятежников(97). В свою очередь радикалы все с большим рвением и жестокостью совершали нападения на государственных чиновников. Это опять же вело к усилению репрессивных мер со стороны Петербурга и местных представителей власти, многие из которых были потомками немецкой знати, издавна игравшей главную роль в этом регионе. Таким образом, взаимная вражда в Прибалтике не прекращалась, и в то время, как усиливавшаяся кровавая борьба между революционерами и властями несла смерть и разорение местному населению, многие стали видеть в представителях царского режима чужеземных захватчиков, против которых все средства, включая террор, казались хороши. Тяжесть внутреннего кризиса отразило выдуманное анекдотическое объявление в газете: «В скором времени здесь открывается выставка революционного движения в Прибалтийских губерниях. В числе экспонатов будут, между прочим, находиться: настоящий живой латыш, неразрушенный немецкий замок и неподстреленный городовой»(98).
В Прибалтике революционное насилие более всего было распространено в Латвии, где радикалы-социалисты и анархисты ежедневно совершали акты террора и экспроприации в Риге и других городах(99); некоторые районы почти полностью контролировались экстремистами. Как и дашнаки на Кавказе, члены различных радикальных организаций, объединившихся в латвийской столице в Федеративный рижский комитет, не только руководили забастовками фабричных, железнодорожных, почтовых и телеграфных рабочих, но и
В других прибалтийских городах и районах экстремисты совершали убийства и акты экспроприации столь же часто(101). В сельской местности наиболее активны были так называемые лесные братья - члены военизированных банд, особенно расплодившихся в конце 1905 года и в 1906-м. Большинство лесных братьев составляли бунтовщики и боевики, вынужденные скрываться в латвийских лесах от репрессий со стороны правительства(102). Эти революционеры-партизаны, объединявшиеся обычно в банды по 10-15 человек, происходили главным образом из крестьянской среды, и среди них было немало полууголовных элементов. Они стали широко известны своими молниеносными и кровавыми грабительскими набегами не только на замки и усадьбы местных баронов и богатых помещиков, но и на фермы и деревни, где заставляли местных крестьян предоставлять им провизию, деньги и убежище(103). Всех сопротивлявшихся безжалостно убивали. Согласно одному правительственному источнику, в сельских местностях террор применялся против помещиков и управляющих, против
Революционеры в других прибалтийских губерниях делали все, чтобы не отстать от латышей. К весне 1905 года в почти каждом заметном городе северо-западного края империи были организованы боевые отряды(109). Они совершали индивидуальные теракты и нападения на магазины, винные лавки, трактиры, частные дома и церкви. В Эстонии представители социалистических организаций, в том числе и партии эсеров, даже не пытались делать вид, что их действия направлены в первую очередь против крупных государственных чиновников и известных эксплуататоров из буржуазии. Как и лесные братья и другие мелкие террористические группы, они были заняты главным образом гра-
До того как в начале 1908 года многочисленные аресты в Эстонии и других прибалтийских областях положили конец массовому террору, многие из этих налетчиков успели поучаствовать в десятках террористических актов и уже плохо помнили, во скольких именно; не могли они и с уверенностью сказать, что конкретно происходило в ходе каждой отдельной операции(110).
Наименее затронутой террором окраиной империи была Финляндия, в большой степени благодаря ее особому полуавтономному конституционному статусу в Российской Империи. Тем не менее российские экстремисты быстро обнаружили, что они могут без особого риска действовать в Финляндии, до которой было легко добраться от столицы по железной дороге. Все слои финского общества были охвачены сильными сепаратистскими настроениями, многие представители местной финской администрации, даже на самых высоких постах, сочувствовали делу революции; среди полицейских чинов были социал-демократы, и некоторые являлись членами Партии активного сопротивления (Finska Aktiva Motstandsparti), схожей по своей тактике с партией эсеров. Никто из них не собирался помогать царскому правительству в борьбе против террористов, которые, по их собственным словам, находили в Финляндии безопасное убежище и чувствовали там себя как рыба в воде(111).
Местные стражи порядка были поразительно внимательны к нуждам радикалов, а полицейские относились к боевикам просто по-товарищески. Финские власти охотно оказывали экстремистам различные услуги, например, арестовывали филеров Охранки как подозрительных лиц, затрудняли выдачу революцио-
неров российским властям, помогали им бежать из-под стражи и даже содействовали в перевозке бомб и динамита(112). Финское образованное общество и прогрессивно настроенная буржуазия практически единодушно поддерживали российское подполье, и в результате этого после 1905 года Финляндия превратилась в огромный склад взрывных устройств, которые экстремисты контрабандой ввозили из-за границы или изготавливали в специально оборудованных лабораториях, а иногда даже испытывали на финской территории(113).
В Финляндии не было массовой террористической кампании, однако имели место отдельные политические убийства, главным образом в Хельсинки, где революционеры совершили ряд покушений на жизнь государственных чиновников - от генерал-губернатора Бобрикова (3 июня 1904 года) и прокуратора финского сената Ионсона (6 февраля 1905 года) до жандармских офицеров, простых полицейских и cолдат(114). Экспроприации, хотя и немногочисленные, тоже имели место; например, 31 августа 1906 года в Выборге радикалы конфисковали у служащего железной дороги 20 000 финских марок(115).
Обзор распространения терроризма в Российской империи был бы неполон без особого рассмотрения беспрецедентного кровопролития в районах еврейской черты оседлости. К 1900 году почти 30% всех лиц, арестованных за политические преступления, составляли евреи. В то время как в 1903 году из 136-миллионного населения России только 7 миллионов были евреи, среди членов революционных партий евреи составляли почти 50%, что сильно отличалось от ситуации в 1870-х годах, когда состав национальных меньшинств среди радикалов находился в более близкой пропорции к национальному составу населения в целом(116). Хотя непропорционально большое число евреев среди российских экстремистов - явление сложное и противоречивое, нам кажется, что традиционные объяснения его требуют некоторых поправок.
Историки особо подчеркивали, что для объяснения большого числа евреев среди террористов недостаточно приводить только безусловные факты того, что в Российской империи евреи подвергались при-
В своих работах об участии евреев в русском революционном движении некоторые мыслители, и прежде всего Николай Бердяев, отмечали, что еврейские радикалы вышли из среды, главными отличительными чертами которой были глубокая, многовековая гордость и духовное бремя сознания своего избранничества, ощущение себя избранным народом. Эти писатели пытались найти корни еврейского радикализма в концепции, лежащей в основе еврейского национального и религиозного самосознания - в мессианской идее. Мессианская же идея, развивающаяся в тесной связи с мечтами о земле обетованной, с попытками преодолеть катастрофу диаспоры и сопутствующие ей несчастья и гонения евреев на протяжении веков, включает в себя веру в то, что спасения и славы добьется в конце кон-
На деле, разрывая все видимые связи с религией, еврейские радикалы совершали чисто внешнюю подмену понятий, просто приспособляя традиционное мессианское мировоззрение к новой исторической ситуации и современным интеллектуальным нормам. Старые верования выразились в новых и слегка измененных формах, что, может быть, особенно заметно в мироощущении и отправных пунктах исторической концепции Карла Маркса, которого Бердяев назвал очень типичным евреем. Маркс, будучи материалистом, отрицавшим все духовные ценности, лишь несколько преобразовал идею мессии, ведущего народ Израиля к земному раю, в учение, по которому к спасению от несправедливости и угнетения приведет мир новый избранный «народ» - пролетариат(120). Эта переработка знакомых понятий в духе атеистического взгляда на мир (что включало и марксистское определение класса, а не личностей, как единственного активного участника исторического процесса) оказалась чрезвычайно привлекательной для многих российских евреев, которые начали пополнять ряды радикалов в количестве, прямо пропорциональном степени распространения марксизма в конце XIX века в России(121).
Вышеприведенная схема хотя бы частичного объяснения еврейского радикализма ни в коей мере не снимает с российского правительства вины за уход еврейской молодежи в революцию. Этому способствовали и погромы 1880-х годов, и волна антисемитских выступлений в Кишеневе в 1903 году и в Одессе, Минске и Киеве в 1905-м. К тому же, ограничения в экономических правах, в продвижении по социальной лестнице и в делании карьеры (что могло бы стать для многих ассимилированных евреев делом их жизни)
Для евреев интернационалистское учение Маркса с его ориентацией на рабочий класс было более привлекательным, чем ориентирующаяся на крестьян народническая идеология эсеров, которая для многих рядовых еврейских радикалов ассоциировалась с «традиционным русским характером, склонным к погромам, реакции, обскурантизму и славянскому шовинизму». Марксизм не обязывал их порывать со своим еврейским прошлым так решительно, как того требовало народничество, и поэтому среди рядовых эсеров евреи составляли не больше 15%, хотя среди эсеровского руководства их было, вероятно, больше(123). В то же самое время многие революционеры, как евреи, так и не евреи, хотя и находясь под сильным впечатлением от «научного» подхода маркеис--тов (особенно меньшевиков и бундовцев), никак не могли привести свои эмоции в согласие с марксистским строго рационалистическим мировоззрением, где не было места ничему, кроме абстрактных схем, материалистических расчетов и практического анализа. Горя желанием пострадать и принести себя в жертву за свои новообретенные убеждения, многие молодые еврейские экстремисты - неофиты, не вступившие в определенно «ненаучную» и более склонную к насильственным действиям партию эсеров, - посвящали себя делу максималистов и особенно анархистов, обладавших той притягательной силой, какую для нетерпеливых имеет жестокость методов. Это можно объяснить еще и тем, что из всех революционных направлений анархизм и максимализм, провозглашавшие полное разрушение традиционного общественного устройства необходимой предпосылкой перестройки общества, были наименее абстрактны, не основывались на разработанной теории и не требовали от своих приверженцев чрезмерных интеллектуальных усилий и подготовки; это было удобно для некоторых не слишком образованных еврейских добровольцев, которые часто полуграмотно изъяснялись на идише и почти совсем не читали по-русски. Таким образом, в то время как многие революционные лидеры предпочитали не использовать евреев в качестве непосредственных исполнителей терактов из опасения вызвать антисемитские настроения, некоторые максималистские и анар-
Большая часть террористических актов, приведенных в исполнение евреями, была совершена в районах черты оседлости, где жертвами революционеров, в первую очередь анархистов, были представители местной администрации, главным образом полицейские, казаки и солдаты(126). Проводили они также мелкие акты экспроприации и нападения на местных дельцов, особенно на тех, кто оказывал им сопротивление. В одном таком случае в маленьком промышленном городке Кринки в январе 1906 года фабриканты пытались защититься от анархистов, объединившись в союз, но во время их первого же собрания революционеры взорвали бомбу в синагоге, где оно происходило(127).
В районах черты оседлости, больше чем в других регионах империи, радикалы стремились бороться с частными лицами монархических убеждений и другими консервативными противниками революции. Любой, кто проповедовал патриотические, националистические или проправительственные взгляды, мог быть объявлен черносотенцем, против которого можно было применять любые насильственные действия хотя бы только потому, что такие взгляды подразумевали прямую или косвенную поддержку антисемитских погромов. Хотя не секрет, что члены монархических и правых групп с энтузиазмом участвовали в антисемитских выступлениях, все же часто революционные экстремисты в районах черты оседлости сами явно провоцировали репрессии со стороны консерваторов - репрессии, направленные поначалу не против еврейского населения вообще, а только против еврейских революционеров. Это особенно относится к случаям, когда радикалы бросали бомбы или стреляли в участников патриотических или религиозных собраний и демонстраций, а также в отдельных христиан, при этом иногда их жертвами становились и невинные прохо-
Несмотря на кровавые последствия революционного терроризма для преимущественно аполитичного еврейского населения, некоторые еврейские националистические группы, такие, как Сионистская социа-: листическая рабочая партия, рассматривали террор как приемлемый метод в борьбе против существующего строя (129). Еврейские революционные трибуналы выносили приговоры местным врагам, а отдельные радикалы с оружием в руках нападали на частные владения(130). Более того, не были редкостью случаи, когда еврейские революционные экстремисты оскорбляли членов своих традиционных общин действиями, граничащими с богохульством, например - избирали синагогу стратегическим местом для ведения перестрелки или производства взрывов, что и приводило к казачьим обстрелам и захватам этих молельных домов(131). Неудивительно, что многие евреи, особенно старики, были очень недовольны молодыми еврейскими экстремистами, чья террористическая деятельность приводила к погромам: «Они стреляли, а нас бьют...»(132).
Деятельность российских революционеров не ограничивалась рубежами Российской империи. Попадая в эмиграцию, многие экстремисты не оставляли своих привычных занятий. Большая часть радикалов, участвовавших в боевых действиях за границей, были анархистами или членами мелких экстремистских групп, действовавших главным образом в европейских столицах и промышленных центрах, где к началу XX века террор, проводимый местными террористами, перестал быть новостью, хотя никогда не достигал российских масштабов(133). В то же самое время в Европе некоторые русские эсеры и эсдеки использовали свободу от постоянного надзора Охранки для участия в действиях, обычно более свойственных анархистам - таких, как изготовление взрывных устройств. Эти устройства предназначались в первую очередь для переправки в Россию, но иногда использовались и на месте(134). Практика эта началась
В некоторых случаях лидеры партий в эмиграции, особенно члены ЦК Партии эсеров, высказывали свое неодобрение террористических действий на территории иностранных государств, предоставлявших безопасное убежище представителям российского революционного подполья(137). Несмотря на это, многие русские радикалы, не имея возможности нападать на царскую администрацию и богачей у себя в стране, планировали и время от времени приводили в исполнение покушения на российских политических деятелей и чиновников, находившихся за границей, а также на членов императорской семьи, живших или путешествовавших по Евро-пе(138). Они также были всегда готовы прибегнуть к силе против любого, подозреваемого в связях с полицией, в том числе против бывших своих соратников, пытавшихся спрятаться за границей от революционной мести(139). Многие эти революционеры переносили свою ненависть к правящим кругам и аристократическому обществу в России на высшие слои общества в Европе. Все чаще они сосредотачивали свои усилия на борьбе с лицами, которых считали ответственными за тяжелые социально-политические условия в монархических государствах, особенно в Германии и в Габсбургской империи, в Болгарии и в Турции. Это интернациональное стремление к освобождению порабощенных масс привело, например, некоторые русские анархистские группы и отдельных экстремистов за границей к планированию убийства германского императора Вильгельма в 1903, 1906 и 1907 годах(140).
Русские экстремисты, живя в консервативных европейских государствах, также использовали свое относительно безопасное положение для подготовки актов экспроприации. Так, в Австрии эсеры и анархисты обучали специальных агентов для проведения экспроприации в России(141). Но русские радикалы совершали политические грабежи и в приютивших их странах. Например, известный боевик,
Интересно отметить тот факт, что русские радикалы не ограничивались в своих действиях территориями стран с консервативными политическими системами, но совершали акты насилия и в либерально-демократических и республиканских государствах, таких, как Англия, Франция и Швейцария. В этом они резко отличались от своих предшественников - народовольцев, которые принципиально отрицали терроризм при демократическом строе, что они и сформулировали в своем известном письме-соболезновании по случаю убийства американского президента Джеймса Гарфилда в сентябре 1881 года(145). Это позволяет предположить, что по крайней мере для некоторых экстремистов нового типа, в частности, практически для всех анархистов и революционеров с неопределенной идеологией, заявления об их борьбе с деспотическим режимом в России и за границей были не совсем искренними или по меньшей мере не являлись главным мотивом их террористических действий.
Особенно откровенными в описании своей позиции были анархисты. «Не все ли равно мне было, в какую буржуазию бросить бомбу? - спрашивал Владимир Лапидус (Стрига) в письме к товарищам перед своей смертью в мае 1906 года при взрыве бомбы в Венсенском лесу под Парижем. - ...мстить подлой буржуазии, где бы она ни была»(146). В соответствии с этим он подумывал бросить бомбу в ресторан, который посещали богатые аристократы(147). Имеются сведения, что в Брюсселе анархисты хотели отомстить за депортацию из Бельгии нескольких своих товарищей, убив министра юстиции этой страны, в то время как 1 во Франции некоторые революционеры, скорее всего -
Французское правительство, естественно, было озабочено случаями кровопролития, часто происходившими во время собраний русских эмигрантов-революционеров в Париже; один раз, например, взрыв бомбы ранил несколько человек, в том числе двух полицейских(150). Как и их товарищи в России, за границей анархисты оказывали вооруженное сопротивление представителям местных властей при обысках и арестах; в одном случае известный террорист Зелигер-Соколов смертельно ранил комиссара полиции и полицейского при сопротивлении аресту в Генте(151). Отдельные русские радикалы неопределенных направлений, не принадлежавшие ни к каким партиям, тоже совершали теракты; например, революционер по имени Яков Лев открыл стрельбу по французским солдатам в Париже 1 мая 1907 года(152).
Излишне подчеркивать, что анархисты не испытывали никакой благодарности за гостеприимство по отношению к принявшим их странам и совершали акты экспроприации, часто уносившие жизни невинных людей. Анархист Ростовцев, убежавший за границу из русской тюрьмы, попытался ограбить банк в Монтро, при этом он убил нескольких прохожих, и швейцарской полиции едва удалось спасти его от линчевания возмущенной толпой местных жителей(153). Анархисты в Женеве, Лозанне и других швейцарских городах (равно как и их товарищи в Англии и Франции) также страстно желали урвать себе часть богатств западного бур-
В поисках новых источников доходов русские экстремисты показали себя находчивыми и беззастенчиво и нещепетильными. Так, в 1906 или 1907 году неизвестная группа русских радикалов направила владельцам казино в Монте-Карло письмо с угрозой убийства и требованием выдать им двадцать тысяч рублей( 155). В Брюсселе анархисты конфисковали три тысячи франков у бельгийского революционера(156). И наконец, один анархист признался в том, что он ограбил в Ницце знаменитого Русского певца Федора Шаляпина, хотя последний был известен как сторонник революции и в антиправительственных кругах его превозносили за исполнение антимонархических и революционных гимнов на сцене русского императорского театра(157).
Как и анархисты, отдельные экстремисты и радикалы в эмиграции были ответственны не только за вымогательные письма, так называемые «мандаты», посылавшиеся из-за границы богатым людям в Российской Империи(158), но и за кровавые грабежи в Лондоне (в том числе Tottenham outrages 23 января 1909 года) и в других европейских городах, приводивших к жертвам среди местной полиции и населения. В числе этих жертв были и дети, и неудивительно, что реакцией европейского общества и даже многих русских политических эмигрантов часто было возмущение против такого неразборчивого применения насилия(159). По словам Надежды Крупской, описавшей в мемуарах свою жизнь с Лениным в Швейцарии - этой наиболее терпимой и гостеприимной европейской стране, - в 1907 году в Женеве в повергнутом в ужас обществе «все только и говорили о русских экспроприаторах». Большой процент среди тех, кто занимался политическими грабежами, составляли лица кавказского происхождения, и вид одного из грузинских друзей Ленина вызвал крик ужаса у его квартирной хозяйки, захлопнувшей дверь прямо перед носом «живого экспроприатора»(160).
Российское правительство пыталось использовать эти настроения для развития международного сотрудни-
Шквал террора достиг своей цели уже в 1905 году: власти были растеряны и измучены, все их силы и средства борьбы полностью парализованы(164). Правительственные чиновники испытывали чувство беспомощности, граничившее с отчаянием: «Каждый Божий день - по нескольку убийств, то бомбой, то из револьверов, то ножом и всякими орудиями; бьют и бьют, чем попало и кого попало... Надо удивляться, как еще не всех перестреляли нас...»(165) Анекдот того времени передает эти настроения. «Его пре-
Подобные чувства не были беспочвенными или преувеличенными, и к лету 1907 года главные полицейские чины С.-Петербурга были готовы отложить все дела, включая расследования случаев революционной агитации и пропаганды, установки нелегальных типографий, организации забастовок и других небоевых проявлений революционной активности, и направить все свои усилия на самое главное - на раскрытие и искоренение политических убийств и экспроприаций(167). В значительной степени эта смена направленности политического сыска объясняется тем, что терроризм нового типа отличался от революционного насилия XIX века не только числом своих жертв, но и их отбором. До 1905 года экстремисты тщательно выбирали свои мишени только из числа тех чиновников правительственной администрации, которых они считали наиболее злостными притеснителями народа, ответственными за самые жестокие репрессивные или карательные меры. В то время радикалы не убивали государственных служащих и частных лиц без разбора и в больших количествах(168).
После начала революции, среди хаоса насилия и кровопролития, человеческая жизнь упала в цене и скоро не стала стоить убийцам и копейки(169). В 1879 году народовольцы, настойчиво отрицая намерение наказывать своих врагов похищением членов их семей, писали о том, что каждый человек лично несет ответственность за свои поступки. Уже в 1903 году, однако, Бурцев предлагал брать в заложники правительственных чиновников и представителей буржуазии с целью использования их в будущих переговорах с правительством, а в 1905 году прибалтийские революционеры, не задумываясь, брали заложников из мирного населения(170). Прекрасной иллюстрацией различия между старым и новым типом терроризма может служить случай, когда члены Польской социалистической партии казнили отца полицейского осведомителя, чтобы во время похорон убить сына - свою главную мишень(171).
Что касается правительственных служащих, то здесь террор проводился без особого разбора, и его жертвами
По мнению Нэймарка, «на этом фоне реакцию правительства на все усиливающуюся кампанию террора нельзя назвать иначе, чем нетвердой и нерешительной»(177). В особенно неспокойных областях на окраинах империи и в районах черты оседлости представители властей не решались даже показываться на улицах, поскольку все защитники старого порядка были мишенью для стрельбы. Согласно одному официальному рапорту, среди жандармов резко увеличилось число нервных заболеваний(178). Хотя отдельные полицейские и военные проявляли выдающуюся личную храбрость и преданность правительству(179), многие думали лишь о спасении собственной жизни и либо подавали в от-
В своих донесениях центральной администрации местные чиновники, жившие в состоянии постоянной «чудовищной паники», признавали свое бессилие контролировать события и описывали свою власть как «чисто номинальную»(183). Такая же ситуация складывалась и в больших городах, включая столицы; в 1905 году члены императорской семьи и придворные, а также некоторые высшие чины царской администрации (главные мишени террористов) подвергли себя добровольному домашнему аресту. Глава Охранного отделения С.-Петербурга постоянно сталкивался с неподчинением своих служащих, угрожавших забастовкой из страха перед революционерами(184). Все считали, что любой защитник режима на высоком посту обречен стать жертвой всемогущих террористов, и скорее раньше, чем позже. Это убеждение стало темой выдуманного диалога в редакторском кабинете: «Секретарь: - Биография нового генерал-губернатора лежит в запасе уже третий день. Разобрать ее? - Редактор: - Оставьте. Сразу пустим в некролог»(185).
Не менее серьезным было влияние терроризма и на жизнь частных граждан Российской Империи. Они оказались захваченными «революционным смерчем» и являлись жертвами того, что понятие частной собственности для нового типа русского террориста потеряло всякое значение(186). В то время как почти все революционеры конца XIX века отказывались от практики эспроприаций с нескрываемым чувством отвращения, мало кто из их последователей испытывал угрызения совести по поводу ежедневных вооруженных грабежей(187). Более того, видя в процветающих гражданах символы реакции или эксплуатации, радикалы часто терроризировали их и без зах-
Несмотря на кровавые последствия революционного террора для повседневной жизни во всей стране, тенденция оправдывать экстремистов продолжала существовать в либеральных и интеллектуальных кругах, и многие широко известные литературные произведения, например рассказы Леонида Андреева, отражают симпатии, которые питало образованное общество к суровым и бесстрашным боевикам(189). Частично под влиянием публикаций - некоторые из них были подписаны такими именами, как Максим Горький и Владимир Короленко, - немалое число либералов, не имевших склонности к насилию, признали этическую и общественную обязанность предоставлять боевикам кров, деньги и документы; некоторые даже предоставляли свои квартиры для хранения оружия и взрывных устройств(190). В либеральных кругах, куда входили университетские профессора, учителя, инженеры, журналисты, адвокаты, врачи, а также промышленники, директора банков и даже не-
Точно так же и в низших слоях населения некоторые лица, особенно среди рабочих, принявших объяснение радикалами своих действий как попытку освободить трудящихся, были готовы помогать террористам. Некоторые жертвовали деньги специально для покупки оружия, другие помогали делать взрывчатку. Так, когда революционеры предложили одному владельцу маленькой скобяной лавки заплатить за его услуги, он отказался брать деньги: «Я паяю бомбы бесплатно»(193). Иногда частные лица были готовы и на насилие, чтобы помочь экстремистам; из нескольких мест поступали сообщения о группах простых людей, нападавших на конвой и освобождавших арестованных террористов. В начале революции местное население, особенно на окраинах империи, где были распространены антирусские настроения, часто отказывалось оказывать помощь раненым чиновникам(194).
В то же время потенциальные жертвы революционеров иногда пытались защищаться. Архиепископ Казанский нанял двух личных телохранителей, а монахи местного монастыря обратились за разрешением носить револьверы(195). В поселениях отдаленных районов Сибири, Дальнего Востока и на окраинах, где революционные комитеты захватили административную власть, жители пытались обеспечить себе минимальную безопасность. Так, в Риге в 1905 году, после того как люди осознали бессмысленность обращения за защитой своей жизни и имущества к законным властям, они стали объединяться в группы (такие, как «Самозащита», «Общество помощи соседям»), которые все вместе составили около 1500 человек и смогли до какой-то степени дать революционерам вооруженный отпор(196). Однако были и случаи, когда такие
Тем не менее большинство мирного населения было запуганно и пассивно, надеясь лишь пережить эти кошмарные времена. В местах, особенно сильно затронутых революционной анархией, таких, как Рига, где каждый день на улицах была слышна стрельба, человек, выходя из дому, не был уверен, что вернется, а в случае возвращения не знал, найдет ли живой свою семью(200). По мере эскалации террора его жертвами все чаще становились невинные прохожие, случайные свидетели, среди которых были женщины и дети(201). Население было запугано до такой степени, что в некоторых местах гробовщики и священники не решались оказывать свои услуги жертвам революционного террора, а близкие родственники боялись прийти на их похороны(202).
Страх стал править действиями людей. Когда несколько врачей в бакинской больнице получили весной 1907 года письма с угрозами и требованиями больших сумм денег для местной организации анархистов, они бросили своих больных и спрятались, а некоторые даже уехали из города(203). После 1905 года, когда все увеличивающееся число экспроприаторов перенесло свое внимание с государственного имущества и
Все же, поскольку в глазах многих свидетелей беспорядочного насилия и экспроприации революция оказалась покрытой «слоем грязи и мерзости», участились случаи, когда граждане, ранее симпатизировавшие радикалам, стали сотрудничать с властями, выдавая экстремистов или помогая полиции арестовывать их на месте преступления, часто выражая свой гнев физическими нападениями на террористов(205). В Баку владельцы частной собственности поддерживали правительство деньгами, беря на себя более двух третей расходов по содержанию полиции(206). Этими людьми руководили практические, а не идеологические соображения, поскольку по мере приближения террора и анархии к своему апогею многие граждане стали идентифицировать революционеров с обычными бандитами(207)
1. В.М. Чернов, Перед бурей (Нью-Йорк, 1953), 169.
2. Von Borcke, «Violence and Terror in Russian Revolutionary Populism», 59-60.
3. Maureen Perrie, «Political and Economic Terror in the Tactics of the Russian Socialist Revolutionary Party before 1914», в Mommsen and Hirschfeld, Social Protest, Violence and Terror, 68, таблица 6.2.
4. Как правило, женщины из рабочей среды и крестьянки не были затронуты феминистскими идеями, обычно сопутствующими политическому радикализму; в сравнении с мужчинами они были более ограничены в своих передвижениях и уровень грамотности среди них был намного ниже (Amy Knight, «Female Terrorists in the Russian Socialist Revolutionary Party», The Russian Review 38[2] [апрель 1979]: 144).
5. Найт рассматривает социальное положение женщин-террористок там же, 144-145.
6. Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 5; Laqueur, Terrorism, 121.
7. Некоторые террористки казались своим товарищам похожими на монахинь (Борис Савинков, Воспоминания террориста [Харьков, 1926], 117).
8. Knight, «Female Terrorists», 145-146.
9. См., например, донесение полицейского агента от 1901 года, Охрана V1J-I1.
10. Richard G. Robbins, Jr., Famine in Russia 1891-1892 (Нью-Йорк, 1975), 1-8.
11. Администрация умело и эффективно организовала одну из самых крупных спасательных акций в русской истории. Согласно Роббинсу, «размах правительственной деятельности был необычайным, во много раз превосходя действия при голоде в предыдущие годы» (там же, 168).
12. Некоторые радикалы утверждали, что щедрая помощь крестьянам помогла правительству справиться с кризисом и таким образом только укрепила «хилый режим» в России (О.В. Аптекман, «Партия Народного Права», Былое 7 [19] [1907], 189; см. также Г. Ульянов, «Воспоминания о М.А. Натансоне», КС 4 [89] [1932], 71). С этого времени подобные настроения стали типичными для противников правительства, один из которых был особенно откровенен в личном письме: «Если, по воле Божьей, в этом году у нас будет неурожай, ты увидишь, что за игра начнется» («Из отчета о перлюстрации Департамента полиции за 1908 год», КА 2 [27] [1928], 156).
13. Ульянов, «Воспоминания о М.А. Натансоне», КС 4 (89) (1932), 73; Чернов, Записки, 95.
14. См., например, Спиридович, Партия социалистов-революционеров, 25; и С. Нечетный (С.Н. Слетов), «Очерки по истории П.С.-Р.», Социалист-Революционер 4 (1912), 19.
15. В.М. Чернов, Записки социалиста-революционера (Берлин, 1922), 95; В.В. Широкова, Партия «Народного Права» (Саратов, : 1972), 26; Г.С., «Мужицкий доброхот», КС 5 (78) (1931), 131.
16. Этот процесс сильно напоминал постепенное превращение народнических пропагандистов .1870-х годов в практиков террора. Согласно Софье Перовской,'одной из .руководителей Партии «Народной воли», она и ее товарищи были вынуждены прибегнуть к терроризму как единственному способу пробудить массы после безуспешных попыток сделать это путем агитации (Вячеслав Веножинский, Смертная казнь и террор [С.-Петербург, 1908], 25; см. также Venturi, Roots of Revolution, 505, 577). Наблюдатели отмечают, что «неспособность тех, кто принимает близко к сердцу участь бедняков или жертв дискриминации, заручиться поддержкой именно тех слоев общества, которые в первую очередь страдают от подобных обстоятельств, заставила многих радикалов в разных частях мира стать террористами» (Weinberg and Eubank, «Political Parties and the Formation of Terrorist Groups», 126).
17. Цит. по James Frank McDaniel, «Political Assassination and Mass Execution: Terrorism in Revolutionary Russia, 1878-1938», докторская диссертация (Мичиганский университет, 1976), 97-98; Laqueur, Terrorism, 111.
18. Manfred Hildermeier, «The Terrorist Strategies of the Socialist-Revolutionary Party in Russia», в Mommsen and Hirschfeld, Social Protest, Violence and Terror, 84.
19. См., например, «Из общественной хроники», BE 10 (1906), 873.
20. С.Е. Крыжановский, Воспоминания (Петрополис, б/д), 208.
21. Новая организация официально называлась Социал-революционная партия народного права, но она унаследовала свое сокращенное наименование от «Народной воли», заменив слово «воля» словом «право» (Чернов, Перед бурей, 77-78). В то же самое время ее члены пытались дистанцироваться от тактических принципов «Народной воли», утверждая, что ни несколько бомб, ни кружок конспираторов не смогут уничтожить самодержавие; только «политическая партия в полном смысле слова может сделать эту работу» (Naimark, Terrorists and Social Democrats, 237; см. также Чернов, Записки, 143).
22. М. Вишняк, «Трагедия террора», Новое русское слово, 24 марта 1957, Ник. 267-6.
23. О сборе средств партией см.: письмо б/д от Эммы Гольдман Е. Брешковской, ПСР 1 - 1; полицейское донесение от июня 1905, Охрана XVIb(6)-2; копия письма, подписанного «С.Р. Шакмейстер», из Нью-Йорка Рубановичу в Париж, 1 февраля 1907, Охрана XVlIn-5A (этот же документ есть и в ПСР 3-286); письмо без адреса от Гершу-ни к Л.С., 15 января 1907, с. 1, и письмо Гершуни его брату Павлу,
16 февраля 1907, с. 1, оба в Ник. 12-1; донесение агента из Нью-Йорка, 12 июня 1907, Охрана XXVa-2B; донесение агента из Парижа, 2 декабря 1906, Охрана VIJ-15C.
24. См. «Из обзора важнейших дознаний о государственных преступлениях за 1901 год», 252, Ник. 197-7; и полицейское донесение от 26 апреля (9 мая) 1905, Охрана XXlVi-lA.
25. «Сведения о ввозе оружия в Россию, сношения с комитетами в России и сведения о деятельности революционных организаций», б/д, Охрана XXIVh-5N. Русские революционеры завязали тесные связи с производителями и торговцами оружием в Европе, и в результате российских событий 1905-1906 годов в Германии одна фабрика, производящая оружие, почти удвоила выпуск браунингов (С.М. Познер, ред., Боевая группа при ЦК РСДРЩб] [1905- 1907 гг.). Статьи и воспоминания [Москва-Ленинград, 1925], 64).
26. А.И. Спиридович, История большевизма в России (Париж, 1922, переиздано в Нью-Йорке, 1986), 120.
27. «Донесения Евно Азефа», Былое 1 (23) (1917), 221.
28. Стрелы 9 (7 января 1906): 7, Ник. 436-7; Искры 8, ПСР 2- 132.
29. «Афоризмы», Забияка 3 (26 1906), 7, Ник. 436-13.
30. Нагаечка 4-9, Ник. 435-27.
31. Две полицейские телеграммы б/д, Охрана XXIVi-1A; см. также доклад Имперского Российского Посольства в Лондоне от 26 марта (7 апреля) 1894, Охрана XIX-13. Слова Веры Фигнер демонстрируют важность факта цареубийства для «Народной воли».. Революционеры чувствовали, что «все было искуплено кровью царя, пролитой нашими руками»; в результате его смерти «реакция должна остановиться и дать дорогу новой России» (цитируется в McDaniel, «Political Assasination and Mass Execution», 89).
32. См., например, «Приложение к &2116; 21-22 «Знамени труда», ПСР 3-236.
33. Особенно разгневала как революционеров, так и либералов речь 17 января 1895, в которой царь заявил делегации земств и дворянских собраний, что мечты об участии в управлении внутренними делами бессмысленны, потому что он намеревается «защищать основы самодержавия так же твердо и неуклонно, как его незабвенный отец» (В. Бурцев, ред., За сто лет, 1800-1896 [Лондон, 1897], 264; см. также Richard Pipes, Struve: Liberal on the Right, 1905-1944 [Кембридж, Массачусетс, 1980], 154).
34. Полицейское донесение от 22 ноября (4 декабря) 1896, Охрана XXVb-1; Степан Н. Слетов, К истории возникновения партии социалистов-революционеров (Петроград, 1917), 61-62.
35. В.Л. Бурцев, Долой царя! (Лондон, б/д), 16-17, ПСР 1 - 19; полицейское донесение от 22 апреля (4 мая) 1894, Охрана XXlVi-1A. Об аресте Бурцева, суде над ним и восемнадцатимесячном тюремном заключении в Лондоне в 1898 г. за пропаганду цареубийства см. Бурцев, Долой царя!, 44-56, ПСР 1 - 19, и полицейское донесение от 4 декабря 1903, Охрана ХП1с(2)-2С.
36. Доклад ДДП 22 декабря 1901, Охрана ХП1Ь(1)-1, исходящие документы (1901), док. 11.
37. См., например, полицейское донесение от июня 1895, Охрана XXIVi-lA.
38. См., например, Обзор важнейших дознаний, производившихся в Жандармских Управлениях за 1897 год (С.-Петербург, 1902), 111 - 114; Бурцев, Долой царя!, 1, 20., ПСР 1 - 19.
39. См., например, «Взрыв в Знаменском монастыре в Курске», вырезка из неизвестной газеты, б/д, ПСР 3-293; «Апрель 27 1899 г.», Ник. 71-7.
40. Кропоткин, Русская революция и анархизм, 51.
41. Бурцев, Долой царя!, 17, ПСР 1 - 19.
42. Доклад ДДП от 22 декабря 1901, Охрана Х1ИЬ(1)-1, исходящие документы (1901), док. 1.
43. Там же.
44. Полицейское донесение от 16 октября 1901, Охрана XIX- 12А.
45. Полицейское донесение от 4 июня 1902, Охрана XVIa-2; доклад ДДП от 20 июля (2 августа) 1901, Охрана XVIa-2; см. также «Из обзора важнейших дознаний», 250, Ник. 197-7.
46. Доклад ДДП от 22 декабря 1901, Охрана ХШЬ(1)- 1, исходящие документы (1901), док. 11.
47. Реакция российских политических эмигрантов на Кровавое воскресенье очень показательна. Один социал-демократ вспоминает: «Всем на удивление, никто из русских не был печален... Наоборот, они пребывали в оживленном и повышенном настроении. Было ясно, что 22 (9) января будет сигналом к победоносной борьбе» (О. Пятницкий, Записки большевика [Москва, 1956], 65).
48. Weinberg & Eubank. «Political Parties and the Formation of Terrorist Groups», 141.
49. Laqueur, Terrorism, 145.
50. William Bruce Lincoln, In War's Dark Shadow: The Russians before the Great War (Нью-Йорк, 1983), 351.
51. Веножинский, Смертная казнь и террор, 28.
52. Александр Блок, «Народ и интеллигенция»
53. Это мнение было особенно распространено среди русских либералов (см., например, П. Струве, «Наши непримиримые террористы и их главный штаб», Освобождение 55 [2 сентября 1904], 83).
54. Jacob Walkin, The Rise of Democracy in Pre-Revolutionary Russia (Нью-Йорк, 1962), 207; П. Кропоткин, Террор в России. Воззвание к британской нации (Лондон, 1909), 36; А. Тыркова-Вильямс, На путях к свободе (Нью-Йорк, 1952), 57-58; С. Аркомед, «Красный террор на Кавказе и охранное отделение», КС 13 (1924), 73.
55. Спиридович, История большевизма, 120-121.
56. «25 лет назад. Из дневника Л. Тихомирова», КА 4-5 (41-42) (1930), 114. Слова графа Сергея Витте цит. Нэймарком в «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 19.
57. Alfred Levin, The Second Duma. A Study of the Social-Democratic Party and the Russian Constitutional Experiment (Нью-Хейвен, Коннектикут, 1940), 21n. Некоторые цифры за период с октября 1905 по март 1906 г. приводятся Виктором Обнинским в «Полгода русской революции» (Москва, 1906), 152.
58. Н.С. Таганцев, Смертная казнь (С.-Петербург, 1913), 92.
59. Там же. Страховский приводит несколько иные цифры: «738 чиновников и 645 частных лиц были убиты в 1906, а 948 чиновников и 777 частных лиц ранены. В 1907 не менее 1231 чиновника и 1768 частных лиц было убито и 1284 и 1734 - ранены» (Leonid I. Strakhovsky, «The Statesmanship of Stolypin: A Reappraisal», Slavonic and Eastern European Review 37 [1958-1959], 357]. Эта итоговая на 1906-1907 гг. цифра в 9125 жертв очень близка к округленной цифре Левина и Таганцева - 9200. Поскольку расчеты Таганцева, вероятно, включали и случаи убийств, совершенных не по политическим мотивам, и поскольку, с другой стороны, цифры Страховского были бы больше, если бы он считал жертвы 1905-го, особенно последних месяцев, можно признать аккуратным расчет, что в 1905-1907 гг. террористами было убито и ранено 9000 человек.
60. «Смертная казнь в России остается?», Новое время, 22 января 1910? [sic], ПСР 4-346.
61. Полицейское донесение от 16 мая 1910, Охрана XXIVi-2m.
62. «Из общественной хроники», BE 8 (1907), 842.
63. Laqueur, Terrorism, 105; Boris Souvarine, Stalin (A Critical Study of Bolshevism) (Нью-Йорк, 1939), 93; Воля 89 (10 [23] декабря 1906), 26, ПСР 7-592.
64. Вырезка из неизвестной газеты, 17 октября 1906, ПСР 4- 346. Многие боевики скрывали свои лица при совершении актов экспроприации, что вызвало следующий анекдот: «Вследствие учащения случаев ограбления банков изготовители масок и костюмов значительно увеличили свой доход. Домино можно взять напрокат за шестьдесят рублей, костюм арлекина - больше чем за восемьдесят. Администрация собирается ввести контроль за ценами, чтобы ограничить жадность торговцев» (Зарницы 6 [1906], 2, Ник 436- 17).
65. Эта цифра может включать доходы как от экспроприации, так и от обычных грабежей (вырезка из газеты «Русское слово» 8 [март 1908], ПСР 4-346).
66. См., например, полицейское донесение от 17 марта 1909 г., Охрана XXVc-1. После налета на почтовый поезд на маленькой станции Безданы на линии С.-Петербург-Варшава 14 (27) сентября 1908 польские террористы скрылись с более чем двумя миллионами рублей (Souvarine, Stalin, 105; Laqueur, Terrorism, 105).
67. Водоворот 6 (1906), 12, Ник. 436-11.
68. Некоторые либеральные публицисты выступали против такого равнодушия к ежедневному кровопролитию (см., например, «Из общественной хроники», BE 12 [1906J, 886).
69. Локерман, «По царским тюрьмам», КС 25 (1926), 179. Г. He-строев, Из дневника максималиста (Париж, 1910), 74.
70. «Борьба с революционным движением на Кавказе в эпоху столыпинщины», КА 3 (34) (1929), 188, 191.
71. Там же, 187, 191, 201, 204, 218-219. Другие источники сообщают, что на Кавказе в 1904-1908 гг. было совершено более тысячи терактов (Souvarine, Stalin, 90; Leon Trotsky, Stalin [Нью-Йорк, 1967), 96).
72. «Обзор Кавказских революционных партий» (1 сентября 1909), 3, 5, 7, Охрана ХХа-1В. Имперская политика в Армении превратила многих патриотов в жаждущих крови врагов России. Членами некоторых тайных армянских националистических организаций были даже представители духовенства, и эти организации охотно прибегали к террору в борьбе с постановлением о конфискации (см., например, полицейское донесение от 4 декабря 1903 г., Охрана ХП1с[2]-2С). Либеральный юрист Александр Рождественский обсуждает террористические акты против русского духовенства в «Десять лет службы в Прокурорском надзоре на Кавказе» (Сантьяго, Чили, 1961), с. 21Ь, АР).
73. «Борьба с революционным движением на Кавказе», КА 3 (34) (1929), 205, 209-210, 219. «Обзор Кавказских революционных партий», 10, Охрана ХХа-1В.
74. Заверения Воронцова-Дашкова о том, что правительственные чиновники не вступали в сношения с дашнаками, не выдерживают внимательного изучения («Борьба с революционными движениями на Кавказе», КА 3 [34] [1929], 205, 208-210, 219, 189, 192-193, 200; «Дашнакцутюн. Обвинительный акт», 6-7, 10-11, 239, 243, 247-249, Ник. 256-5). В беспрецедентном случае во время кровавых армяно-татарских столкновений в 1905 г. наместник решил обратиться к помощи революционеров, чтобы остановить этнические беспорядки, и выдал две тысячи берданок местным социал-демократам (Рождественский, «Десять лет службы», с. 49, АР).
75. «Дашнакцутюн. Обвинительный акт», 11 - 12, Ник. 256-5, и «Кавказский террор», Московские ведомости 75 (5 апреля 1909), ПСР 4-346.
76. Список других групп см. в Аркомед, «Красный террор на Кавказе», КС 13 (1924), 77.
77. «Борьба с революционным движением на Кавказе», КАЗ (34) (1929), 189; «Обзор кавказских революционных партий», 35, Охрана ХХа-1В.
78. Рождественский, «Десять лет службы», 55, АР; «Борьба с революционным движением на Кавказе», КА 3 (34) (1929), 193-194.
79. «Кровавые итоги», вырезка из неизвестной газеты, ПСР 2-137. Согласно данным полиции, в Варшавском округе, включая саму Варшаву, в период с 1 сентября по 17 ноября 1906 г. было совершено 170 покушений на государственных чиновников и частных лиц и 161 нападение на частные владения (ГАРФ, ф. 102, ДПОО, оп. 1906 [II], д. 9, ч. 20: 31-32).
80. ГАРФ ф. 102, ДПОО, 1909, д. 201: 7, 9, 10 об., 17 об., 19 об., 21 об.
81. «Польские революционные и националистические организации», сентябрь 1909, с. 14-15, Охрана XIX-12А.
82. См., например, доклад ДДП от 26 августа (8 сентября) 1906 г., Охрана XIX-13; П.П. Заварзин, Работа тайной полиции (Париж, 1924), 108-109, 137-139.
83. «Польские революционные и националистические организации», 16-17, Охрана XIX-12А; копия донесения начальника варшавского Охранного отделения Департаменту полиции, 31 октября 1906 г., Охрана XIX-13.
84. См., например, Заварзин, Работа тайной полиции, 27-28, 115- 119, 128-130.
85. Полицейское донесение от 11 марта 1904 с 5 Охрана ХШс(2)- 4А.
86. И.Н. Мошинский (Юз. Конарский), «Ф.Э. Дзержинский и варшавское подполье 1906 г.», КС 50 (1928), 17; см. также Souvarine, Stalin, 93.
87. Боевики были настолько неразборчивы в своих действиях, что относились к любому, носившему русскую форму, как к врагу, и настолько несведущи в нетеррористической деятельности ППС, что радикально настроенные солдаты, бывшие активными членами партийной военной организации, иногда становились жертвами террора (С. Пестковский, «Борьба партии в рабочем движении в Польше в 1905- 1907 гг.», ПР 11 [1922], 43).
88. «Польские революционные и националистические организации», 19-20, 24-28, Охрана XIX-12А; «Доклад о Польской социалистической партии /ППС/ (бывшей революционной фракции «правица», (2) (15) марта 1911 (Париж), Охрана XIX-12А. В 1909 г. Революционная фракция взяла себе первоначальное имя всей партии и начала называть себя ППС («Обзор деятельности и настоящего положения Польской социалистической партии /ППС/ и Социал-демократии Польши и Литвы/П.С.-Д./», 17 [30] января 1911, [Париж], Охрана XIX-12A).
89. Заварзин, Работа тайной полиции, 137.
90. «Польские революционные и националистические организации», с. 31-33, 35, Охрана XIX-12A.
91. Там же, 41-42; Заварзин, Работа тайной полиции, 141- 142.
92. Полицейское донесение от 15 сентября 1905, с. 6, Охрана ХШс(2)-6С; см. также Заварзин, Работа тайной полиции, 14-15.
93. Таганцев, Смертная казнь, 160-161. П. Грауздин обсуждает некоторые из этих убийств в «К истории революционного движения в Латвии в 1905 году», КС 7 (92) (1932), 108; см. также «Прибалтийский край в 1905 г.», КА4-5 (11-12) (1925), 269.
94. «Прибалтийский край», 279.
95. Richard Pipes, The Russian Revolution (Нью-Йорк, 1990), 165.
96. Я.К. Пальвадре, «Революция 1905-1907 гг. в Эстонии» (Ленинград, 1932), 69.
97. Я. Янсон (Браун), «Латвия в первой половине 1905 года», ПР 12 (1922), 49.
98. Сатирическое обозрение 1 (1906), 2, Ник. 436-1.
99. См., например, «Доклады С.Ю. Витте Николаю II», КА 4-5 (11-12) (1925), 151; Воля, вып. 89 (10 [23] декабря 1906), 26, и 90-91 (24 декабря 1906 [6 января 1907]), 42-43, в ПСР 7-592; полицейские донесения от 11 августа 1905, с. 12, 1 сентября 1905, с. 4, 7, от 8 сентября 1905, с. 11, 14-15, и от 15 сентября 1905, с. 8, Охрана ХШс(2)-6С.
100. «Прибалтийский край», КА 4-5 (11 - 12) (1925), 271-272п.
101. Там же, 269, 273-74; Обнинский, Полгода русской революции, 50, 156, 163; полицейские донесения от 10 ноября 1905, с. 29, и от 29 сентября 1905, с. 1, 8, 11, Охрана ХШс(2)-6С; Пальвадре, Революция 1905-1907 гг. в Эстонии, 72-73.
102. «Обзор партий, примыкающих к РСДРП», 1910, 30-31, Охрана XVIb(6)-lC.
103. Буржуазию, то есть относительно зажиточных фермеров, лесные братья тоже иногда обкладывали налогами в размере от 50 до 100 рублей (рецензия на «Год лесных братьев» Д. Бейка [на латышском языке, б/д], 11-12, Ник. 121-5.
104. «Прибалтийский край», КА 4-5 (11 - 12) (1925), 269. Бывший революционер описывал, как один из таких партизан «буквально терроризировал полицейских осведомителей и предателей», иногда «ради шутки» стреляя в их подушки ночью из окна (Янис Лютер Бобис. Страницы жизни революционера-подпольщика. Сборник статей и воспоминаний [Рига, 1962], 132).
105. См. «Рецензия на «Год лесных братьев» Д. Бейка», 5-6, Ник. 121-5; Янсон (Браун), «Латвия в первой половине 1905 года», ПР 12 (1922), 35; полицейское донесение от 8 сентября 1905, с. 6, Охрана XIIIc(2)-6C; Обнинский, Полгода русской революции, 159.
106. Янис Лютер Бобис, 131.
107. В общей сложности в крае было разрушено 230 поместий, нанесенный ущерб достиг 4239000 рублей. 343 поместьям и замкам был нанесен урон на 7818614 рублей на других балтийских территориях (ГАРФ, ф. 102, ДРОО, 1905, д. 2605: 144-44 об.; «Прибалтийский край» КА4-5 [11-12] [1925]: 279п).
108. «Рецензия на «Год лесных братьев» Д. Бейка», 4, Ник. 121-5.
109. И. Юренев, «Работа Р.С.-Д.Р.П. в Северо-Западном крае (1903- 1913 гг.)», ПР 8-9 (31-32) (1924), 188.
ПО. Пальвадре, Революция 1905-1907 гг. в Эстонии, 69-70, 72-73, 84-85, 118-125, 155, 159, 161-165. В «С первой волной. Воспоминания о пятом годе» (КС 20 [1925], 48-49) Н. Ростов описывает кампанию террора в эстонском городе Ревеле.
111. Отрывок из неподписанного письма Териоки от 24 декабря 1906 г. Рогинскому в Париж, Охрана ХШс(1)-1А, входящие документы (1907), док. 9; см. также «Записка о политическом положении Финляндии», 21 августа 1909, с. 23, Охрана XXI-2; Лядов, Из жизни партии в 1903-1907 годах (Москва, 1956), 174-175.
112. Лядов, Из жизни партии, 190; Познер, Боевая группа при ЦК РСДРП(б), 52, 81, 169, 192-193; «Первая конференция военных и боевых организаций Р.С.-Д.Р.П.», ПР 4 (27) (1924), 80-81; Савинков, Воспоминания террориста, 193; А.В. Герасимов, На лезвии с террористами (Париж, 1985), 98.
113. Н.Е. Буренин, Памятные годы. Воспоминания (Ленинград, 1967), 89, 99-100, 260; Леонид Борисович Красин («Никитич»). Годы подполья (Москва-Ленинград, 1928), 238, 260; «Доклады С.Ю. Витте Николаю II», КА 4-5 (11 - 12) (1925), 146; Смирнов, «Финляндия», КЛ 5-6 (44-45) (1931), 23.
114. Смирнов, «Финляндия», 10; полицейские рапорты от 29 сентября 1905, с. 9, от 25 августа 1905, с. 10, 17, и от 11 августа 1905, с. 20, Охрана XIIIc(2)-6C; Савинков, Воспоминания террориста, 193; «Из писем генерала Н.Н. Левашова А.Н. Куропатки -ну», КА 2 (15) (1926), 221.
115. Доклад ДДП от 28 сентября (11 октября) 1906, Охрана XVIIr(2)-IE; «Об экспроприациях», Наступление 12 (25 сентября [8 октября] 1907), I-2; см. также ГАРФ, ф. 102, ДПОО, 1910, д. 1910, 60 и оп. 1905, д. 2605.
116. Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 4; Leonard Schapiro, Russian Studies (Нью-Йорк, 1988), 266.
117. Schapiro, Russian Studies, 273; В. Шульгин, Дни (1925), 53-54.
118. Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 16.
119. Николай Бердяев, Смысл истории (Париж, 1969), 108-109, 113-119.
120. Там же, 109.
121. Конечно, утверждение Бердяева, что евреи охотно идут в революцию и социализм, не имело ничего общего с вульгарным антисемитизмом в кругу его консервативных современников. Он интересовался в первую очередь общей тенденцией и утверждал, что мессианское сознание и стремление к созданию рая на земле, будучи важнейшей частью еврейской традиции, совсем необязательно определяют сознание каждого биологического еврея и вообще могут быть присущи и людям других национальностей (там же, 119, 128).
122. В то время как многие бюрократы считали евреев «низшей расой, склонной к подрыву и разрушению христианского общества», более культурные чиновники полиции признавали, что многочисленные ограничения толкали многих евреев на борьбу с режимом (Pipes, Russian Revolution, 178).
123. Schapiro, Russian Studies, 274-285, 283; Knight, «Female Terrorists», 146; Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 4.
124. Schapiro, Russian Studies, 284; Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 4-5. Приведем только один пример. Из одиннадцати анархистов-коммунистов, казненных в Варшаве в январе 1906 г., десять были евреями и один был поляком (Обнинский, Полгода русской революции, 48).
125. Вампир 2 (1906), 2, Ник. 436-10.
126. См., например, полицейское донесение от 17 марта 1905, с. 9, Охрана ХШс(2)-6А; полицейское донесение от 28 апреля 1905, с. 8-9, от 12 мая 1905, с. 3, от 21 июля 1905, с. 27, и от 4 августа 105, с. 19, 25, все в Охрана ХП1с(2)-6В; ГАРФ, п. 102, ДПОО, оп. 1902, д. 500, 87-88; А.Д. Киржниц, Еврейское рабочее движение (Москва, 1928), 128.
127. Киржниц, Еврейское рабочее движение, 369, 258.
128. Robert Weinberg, «Workers, Pogroms, and the 1905 Revolution in Odessa», Russian Review 46 (1987), 63.
129. Киржниц, Еврейское рабочее движение, 184, 371.
130. См., например, Обнинский, Полгода русской революции, 108, 118.
131. Полицейское донесение от 28 апреля 1905, Охрана ХП1с(2)- 6В.
132. Шульгин, Дни, 53-54.
133. См., например, Кропоткин, Русская революция и анархизм, 51.
134. См., например, копию донесения агента Краузо, 1907, Охрана XXlVh-4K; доклад ДДП от 4 (17) 1908, Охрана XXIVi-lB; копия письма от заместителя министра внутренних дел П. Курлова министру иностранных дел А.П. Извольскому, 30 января 1909, Охрана Va-3; доклад ДДП от 8 (21) июня 1906, Охрана Vf- 2; Савинков, Воспоминания террориста, 73, 119.
135. См., например, полицейское донесение (б/д) из Парижа от 7 (19) мая 1890, Охрана XVIb(4)-1; Список лиц, 506-8, Охрана XIHd(l)-4.
136. См., например, Avrich, Russian Anarchists, 65; полицейские донесения от 25 ноября (8 ноября) и 30 ноября (13 декабря) 1905, Охрана XXlVi-lA.
137. См., например, донесение агента из Парижа от 16 октября
1909, Охрана XVIb(3)-lA; доклад ДДП от 22 ноября (5 декабря) 1913, Охрана XVHi-3D(w).
138. См., например, «Un Attentat» и «L'Attentat de Berne», вырезки из неизвестных французских газет, Охрана 73 (1904), с. 193; Воля 45 (4 августа 1906), 2, ПСР 7-569; полицейский рапорт от 11 июня
1906, Охрана XXIVi-1 A.
139. См., например, доклад ДДП от 20 мая (2 июня) 1908, Охрана XXVlId-1; Заварзин, Работа тайной полиции, 135-136.
140. Полицейское донесение от 11 июня 1906, Охрана XXIVi- 1А; И.И. Генкин, «Среди преемников Бакунина», КЛ 1 (22) (1927); полицейская телеграмма 1844 от Орлова в С.-Петербурге от 28 августа (10 сентября) 1907, Охрана ХШс(3)-25.
141. Полицейское донесение от 2 сентября 1910, Охрана XVIb(5)- 5А.
142. Souvarine, Stalin, 99.
143. Доклад ДДП от 3 (16) января 1907, Охрана XHIb(I)-1, исходящие документы (1907), док. 2.
144. «Russische Banditen in Wien», Zeit, 2 ноября 1908, Охрана XVI It-1.
145. Von Borcke, «Violence and Terror in Russian Revolutionary Populism», 56.
146. Письмо Владимира Лапидуса (1907), 1, 7; см. также Avrich, Russian Anarchists, 65.
147. «Compte rendu du proces du nomme Sokoloff, Alexandre (Chambre des Appeals Correctionnels - 4 Decembre 1906)», c. 5, Охрана VIj- 15C.
148. Копия письма Ерамасову с неразборчивой подписью, Охрана XVIIo-1; письмо министру внутренних дел Извольскому, подписанное «Нелидов», от 2 (15) апреля 1909, Охрана Va-4.
149. Доклад ДДП от 22 апреля (5 мая) 1906, Охрана Х1ПЬ(1)-1В, исходящие документы (1906), док. 127.
150. «Отражение событий 1905 г. за границей», КА 2 (9) (1925) 40.
151. Доклад ДДП от 30 апреля (13 мая) 1909, Охрана XXIVi-IB; вырезка из газеты «Русское слово», 10 февраля 1909, ПСР 2-132; см. также «Сражение в Лондоне», вырезка из газеты «Русские ведомости», ПСР 2-150.
152. «События дня», вырезка из неизвестной газеты, 21 апреля 1907? [sic], ПСР 2-150; см. также вырезку из газеты «Парус» 20 мая
1907, ПСР 8-650.
153. Avrich, Russian Anarchists, 70; см. также «Вести из заграницы», Известия Областного Комитета Загранич. Организаций 8(1 июля 1908), 5, ПСР 1-88.
154. См., например, «Вести из заграницы», 5, ПСР 1-88; доклады ДДП от 16 (29) января 1908, от 22 апреля (5 мая) 1908 и от 20 ноября 1908, Охрана XXVc-1; «Убийство полисменов», вырезка из газеты «Русские ведомости», ПСР 2-150; донесение агента Дмитриева из Швейцарии от 15 августа 1907, Охрана ПЬ (Швейцария)-2; «Письма из-за границы», «Наша газета», 1 февраля 1909, ПСР 2-132.
155. Доклад ДДП от 7 (20) июля 1907, Охрана XXVd-1.
156. Отрывок из письма Смольянинову от «П.», Охрана ХПС(1)- 1В; отрывок из письма Л.В. Левитману в Москве от «Владимира» в Брюсселе от 18 февраля 1909, Охрана XXVc-1.
157. Доклад ДДП от 4 (17) июня 1912, Охрана XVIb(5)-4; Герасимов, На лезвии с террористами, 55.
158. См., например, полицейское донесение от марта 1906, Охрана XVIb(5)-5A; копия доклада ДДП от 16 октября 1906, Охрана XXII-1A.
159. См.: копия письма Курлова Извольскому, Охрана Va-3; William J. Fishman, East End Jewish Radicals 1875-1914 (Лондон, 1975), 272, 287-288; полицейское донесение от 15 января 1911, Охрана XVIb(3)-4; копия письма Ерамасову с неразборчивой подписью, Охрана XVIIo-1; отрывок из письма Ф.Я. Зимовскому в С.-Петербурге от «Максима» в Нанси, Франция, от 22 марта 1909, Охрана ХШс(1)-1В, входящие документы (1909), док. 346.
160. И. Дубинский-Мухадзе, Камо (Москва, 1974), 102-103; см. также отрывок из письма от «Людвига» в Льеже Е. Райнеру в Киев от 4 апреля 1909, Охрана XIX-7.
161. Полицейское донесение от 17 марта 1904, Охрана Xllld(l)- 9; «Протокол», Охрана Va-103; см. также отрывок из перехваченного письма без подписи от 18 ноября 1903, написанного из Женевы Н.П. Литовой в С.-Петербург, Охрана XVlId-1A; «Отражение событий 1905 г.», КА 2 (9) (1925), 44, 48-49. Европейские правительства также принимали меры против русских экстремистов, связанных с радикальными социалистическими организациями (см., например, Первая русская революция 1905-1907 гг. и международное революционное движение, ч. 1 [Москва, 1955J, 216-217).
162. Письмо П,А. Столыпина А.П. Извольскому от 19 февраля 1909, Охрана Va-4; письмо Нелидова Извольскому от 2 (15) апреля 1909, Охрана Va-4; полицейское донесение от 25 ноября (8 декабря) 1905, Охрана XXlVi-1A; доклад ДДП от 8 (21) октября 1907, Охрана XXIVh- 1; полицейское донесение от 15 января 1914, Охрана XVIIs-I; полицейское донесение от 19 апреля (2 мая) 1916, Охрана XXVc-2M. Согласно источникам Охранного отделения, по крайней мере в двух случаях французская полиция предупреждала русских экстремистов о ведущейся за ними слежке (доклад ДДП от 2 июля 1909, Охрана XVIb(5)-5B).
163. Ames, Revolution in the Baltic Provinces, x-xi; см. также Ду-бинский-Мухадзе, Камо, 125, 133-134, 151.
164. «Письмо В.В. Ратко», 43.
165. «Письма Е.П. Медникова», в Б.П. Козьмип, ред., Зубатов и его корреспонденты (Москва-Ленинград, 1928), 111; см. также «Допрос Герасимова», 3.
166. «Телеграммы», Еж 1 (б/д), 13, Ник. 435-12.
167. Расшифрованная телеграмма 1294 из С.-Петербурга от 12 (25) нюня 1907, Охрана ХШс(З)-24.
168. Мы не утверждаем, что во время деятельности Народной Воли вовсе не было случаев неразборчивого террора. Приведем один пример. Члены «Народной воли», стремясь убить Александра II, устроили 5 февраля 1880 сильный взрыв, разрушивший центр Зимнего дворца, при котором погибло или было ранено шестьдесят семь человек (Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 13).
169. Кропоткин, Русская революция и анархизм, 40; «Из общественной хроники», BE 8 (1907), 848.
170. Жордания, Большевизм, 80; Zeev Ivianski, «The Terrorist Revolution: Roots of Modern Terrorism», в David C. Rapoport, ed., Inside Terrorist Organizations (Лондон, 1988), 133.
171. Заварзин, Работа тайной полиции, 128.
172. ГД 1906, 23-2, 1128, и 4-1, 232.
173. См., например, Дубинский-Мухадзе, Камо, 49; «Прибалтийский край», КА 4-5 (11 - 12), (1925), 273; полицейское донесение от 17 марта 1905, с. 9, Охрана XIIIc(2)-6A.
174. См., например, полицейское донесение от 3 марта 1905, с. 5-6, 18, Охрана ХШс(2)-6А.
175. «Прибалтийский край», КА 4-5 (11 - 12) (1925), 272.
176. М. Раковский, «Несколько слов о Сикорском», КС 41 (1928), 147.
177. Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 19.
178. «Из материалов Департамента полиции», ПСР 1-26.
179. См., например, Рождественский, «Десять лет службы», 50, 55, АР; полицейское донесение от 27 января 1905, с. 15, Охрана ХШс(2)-6А.
180. См., например, П. Аршинов, Два побега. Из воспоминаний анархиста 1906-1909 гг. (Париж, 1929), 9; «Декабрьские дни в Донбассе», КА 6 (73) (1935), 107, 118; Киржниц, Еврейское рабочее движение, 176; Гроссман-Рощин, «Думы о былом», Былое 27-28 (1924), 176.
181. Fuller, Civil-Military Conflict, 165; Е.Н. Андриканис, Хозяин «чертова гнезда» (Москва, 1960), 101.
182. И. Рябков-«Пчела», «Как я попал на работу при нашем подпольном правительстве и что именно выполнял», ПР 3 (1921), 221.
183. Отдельные представители местной администрации на окраинах иногда решали, что единственным путем борьбы с революцией было применение такой же тактики. Они организовывали небольшие террористические группы для осуществления убийств радикальных активистов - практика, которая приводила к минимальным результатам и способствовала общей анархии (см., например, «Крестьянское движение в Западном Закавказье», КА 2 {99], 111, 115, и Грауздин, «К истории реголюционного движения в Латвии», КС 7 [92] [1932], 109).
184. «Письма Медникова», 112-13; «25 лет назад. Из дневника Л. Тихомирова», КА2 (39) (1930), 63; «Из дневника Константина Романова», КА 6 (43) (1930), 113-115, и 1 (44) (1931), 126, 128; Герасимов, На лезвии с террористами, 9, 35.
185. Приложение к журналу «Сигналы», вып. 1 (С.-Петербург, 8 января 1906), Ник. 436-3.
186. Таганцев, Смертная казнь, 141.
187. «Из общественной хроники», BE 9 (1906), 422-423.
188. Ермаковский, «Труханские события, 1907-1908 гг. (Воспоминания участника)», КС 39 (1928), 120; материалы амурского комитета ПСР, ПСР 3 -171; Пальвадре, Революция 1905-1907 гг. в Эстонии, 137.
189. Souvarine, Stalin, 104; Laqueur, Terrorism, 41; см. также Naimark, «Terrorism and the Fall of Imperial Russia», 16.
190. Вот только несколько примеров. Горький жертвовал крупные денежные суммы эсеровским и большевистским боевикам, а также предоставлял свою московскую квартиру для использования боевиками в качестве укрытия и для изготовления бомб (А.А. Би-ценко, «Две встречи с М. Горьким», КС 41 [1928], 64-65; Буренин, Памятные годы, 114; доклад ДДП от 28 февраля [13 марта] 1906, Охрана XVIb[6]-1А). Андреев также прятал на своей даче террористов (доклад ДДП от 20 марта [2 апреля] 1914, Охрана XXVc- 1). После обнародования Октябрьского манифеста в Екатериносла-ве местная буржуазия закупила оружие и раздала эсерам и бундовцам (Нестроев, Из дневника максималиста, 42-43).
191. Леонид Борисович Красин («Никитич»), 142.
192. В. Дальний, «Террор и дело Азефа», Известия Областного Заграничного Комитета 9 (1909), 10, ПСР 1-88.
193. Юренев, «Работа Р.С.-Д.Р.П. в Северо-Западном крае», ПР 8-9 (31-32) (1924), 188, 188; Познер, Боевая группа при ЦК РСДРП(б), 122.
194. См., например, полицейское донесение от 29 января 1904, с. 1-2, Охрана XIIIc(2)-4A; полицейские донесения от 25 августа 1905, с. 10, от 1 сентября 1905, 7, и от 8 сентября 1905, 15, Охрана ХП1с(2)-6С.
195. Воля 69 (29 сентября 1906), 3, ПСР 7-569.
196. Грауздин, «К истории революционного движения в Латвии», КС 7 (92) (1932), 108-109; Рождественский, «Десять лет службы», с. 48(Ь) АР.
197. ГАРФ, ф. 102, ДПОО, 1912, д. 80, ч. 3, 54-54об.; «Борьба с революционным движением на Кавказе», КА 3 (34), 195.
198. К. Захарова-Цедербаум, «В годы реакции», КС 60 (1929), 77-78.
199. «Прибалтийский край», КА 4-5 (11 - 12) (1925), 272.
200. Там же.
201. См., например, вырезка из газеты «Реформа» от 4 июля 1906, ПСР 4-346; Киржниц, Еврейское рабочее движение, 174, 262; Н.И.
Фалеев, «Шесть месяцев военно-полевой юстиции», Былое 2 (14) 0907), 66; Обнинский, Полгода русской революции, 154, 156, 159- 160, 162-163, 166.
202. «Крестьянское движение в Западном Закавказье», КА 2 (99) (1940), 114; см. также Киржниц, Еврейское рабочее движение, 274.
203. Вырезка из газеты «Новое время» от 16 мая 1907, ПСР 4- 346; см. также «Дашнакцутюн. Обвинительный акт», 11, Ник. 256-5.
204. Локерман, «По царским тюрьмам», КС 25 (1926), 180.
205. Гершуни, «Об экспроприациях» [письмо товарищам, б/д], с. 1-2, Ник. 12-1; полицейское донесение от 17 марта 1905, 9, Охрана ХШс(2)-6А; доклад ДДП от 14 (27) февраля 1912, Охрана XIX-12В.
206. «Борьба с революционным движением на Кавказе», КА 3 (34) (1929), 216.
207. Trotsky, Stalin, 99.